제5장 섭리에 관하여

2. 제일 원인이신 하나님의 예지와 작정과의 관계에서는 만사가 불변적으로 정확 무오하게 일어나나 같은 섭리에 의해서 하나님은 제이 원인들의 성질에 따라 만사가 필연적으로나, 자유롭게나, 혹은 우연히 되게 정돈하신다.

제5장 섭리에 관하여

1. 만물의 대창조주이신 하나님께서는 그의 가장 지혜로우시며 거룩하신 섭리에 의해, 그의 정확 무오하신 예지, 또는 자유로우며 변함없는 자신의 뜻의 도모에 따라, 가장 큰 것에서 가장 작은 것에 이르기까지, 모든 피조물들과 행위들과 일들을 보호하시며, 지도하시며, 처리하시며, 통치하시어 그의 지혜와 능력과 공의와 선하심과 긍휼의 영광을 찬양하게 하신다.

제4장 창조에 관하여

2. 하나님께서 다른 모든 피조물들을 지으신 후에 사람을 남녀로 창조하시되, 이성 있는 죽지 않을 영혼들을 가지게 하셨고, 그 자신의 형상대로 지식과 의와 참된 거룩을 부여하셨고, 그들의 마음에 하나님의 율법을 기록하셨으며, 또 그것을 수행할 능력도 주셨다. 그러나 변화에 굴복할 수 있는 그들 자신의 의지의 자유에 맡겨져서 위범할 가능성 아래 있었다. 그들의 마음에 기록된 이 율법 외에 그들은 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹지 말라는 명령을 받았는데, 그들이 그것을 지키는 동안에는 하나님과 교제함에서 행복을 누렸고, 피조물을 다스렸다.

제4장 창조에 관하여

1. 성부, 성자, 성령 하나님께서 그의 영원한 능력과 지혜와 선하심의 영광을 나타내기 위하여서 태초에 무로부터 세계와 그 안에 있는 보이거나 보이지 않는 만물을 엿새 동안에 창조하시되, 다 매우 선하게 창조하시기를 기뻐하셨다.

제3장 하나님의 영원한 작정에 관하여

8. 이 고도로 신비한 예정의 교리는 특별히 신중하고 조심스럽게 다루어, 하나님의 말씀에 계시된 그의 뜻에 유의하여 순종하는 사람들로 하여금 그들의 유효한 부름을 받은 것이 확실하기 때문에 그들의 영원한 선택을 확신하게 하여야 한다. 그리하면 이 교리는 하나님께 향한 찬송과 경외와 사모의 재료, 또는 겸손과 근면과 풍성한 위안의 재료를, 진실히 복음을 순종하는 모든 사람들에게 제공하여 줄 것이다.

제3장 하나님의 영원한 작정에 관하여

7. 인류의 나머지는 하나님이 그것에 의하여 긍휼을 베푸시든지, 않으시든지, 그가 기뻐하시는 대로 하시는 그 자신의 뜻의 헤아릴 수 없는 도모에 따라 그의 피조물들 위에 가지시는 그의 주관적 권세의 영광을 위하여 간과하시고, 그들을 그들의 죄 때문에 수욕과 진노를 당하게 정명하시어, 그의 영광스러운 공의를 찬송케 하시기를 기뻐하셨다.

제3장 하나님의 영원한 작정에 관하여

6. 하나님은 택하신 자들을 영광에 이르도록 정하신 것처럼 그의 뜻의 영원하고 지극히 자유로운 경영에 의해 그들로 영광에 이르도록 하는데, 있어야 할 모든 방편들을 먼저 정하셨다.

그러므로 택하심을 입은 자들은 아담 안에서 타락하였으며, 그리스도에 의해 구속을 받고, 때가 되어 역사하시는 그리스도의 영에 의해 그리스도를 믿도록 유효적으로 부름을 받고, 의롭다 칭함을 얻고, 양자됨을 얻고, 성화되고, 믿음으로 구원에 이르도록 그의 권능으로 수호된다.

그러나 택함을 받은 자 외에는 다른 아무도 그리스도에 의해 구속을 받지 못하고, 유효적으로 부름을 받지 못하고, 칭의, 양자, 성화, 구원되지 못한다.

제3장 하나님의 영원한 작정에 관하여

5. 인류 중에서 생명에 이르도록 예정된 자들은 하나님께서 세상의 기초가 놓이기 전에, 그의 영원하며 불변하는 경영과 그의 의지의 은밀한 도모와 기뻐하심에 따라, 그리스도 안에서 택하셔서, 영원한 영광에 이르도록 하셨으니, 그의 값없는 은혜와 사랑만에 의하여 하신 것이요, 어떤 선견된 신앙이나, 선행들, 혹은 그것들의 어느 것에 견인, 혹은 피조물 안에 있는 다른 무엇을 조건들로 혹은 그를 그리로 움직이는 원인들로 하여 하신 것이 아니며, 모든 것이 그의 영광스러운 은혜를 찬송하게 하려 하신 것이다.

제3장 하나님의 영원한 작정에 관하여

4. 이렇게 예정되고 먼저 정해진 이들 천사들과 사람들은 개별적 또는 불변적으로 계획된 것이니, 그들의 수는 극히 확실하고 한정되어서 더해질 수도 감해질 수도 없다.

제3장 하나님의 영원한 작정에 관하여

3. 하나님께서 그의 영광을 나타내기 위하여 그의 작정으로 어떤 사람들과 천사들은 영생을 얻도록 예정하시고, 다른 사람들과 천사들은 영원한 죽음에 이르게 선정하셨다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제2권 그리스도 안에 계신 구속자로서의 하나님에 대한 지식 : 처음에는 율법으로 조상들에게, 그리고 다음에는 복음으로 우리에게 계시되었다

제13장 그리스도는 사람의 육신의 진정한 본질을 취하셨다

   (그리스도는 인간의 후손이며, 참인간성을 가지셨다, 3-4)

3항. 처녀 마리아를 통한 그리스도의 선조 : 불합리한 생각을 폭로함

4항. 참사람이지만 죄가 없으시고, 참사람이지만 영원히 하나님이시다

제14장 중보의 두 본성은 어떻게 한 위격을 이루는가

   (그리스도의 인성과 신성을 설명함, 1-3)

1항. 이중성과 통일성

2항. 신성과 인성과의 상호 관계

3항. 중보의 위격의 통일성

제3장 하나님의 영원한 작정에 관하여

2. 비록 하나님은 모든 취상된 조건들에 터하여 일어날 듯한, 혹은 일어나기 가능한 일을 무엇이든지 아시나, 오히려 그는 무엇이든지 그가 그것을 이런 조건들에 터하여 장래 일로, 혹은 일어날 것으로 선견하신 때문에 작정하신 것은 아니다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제2권 그리스도 안에 계신 구속자로서의 하나님에 대한 지식 : 처음에는 율법으로 조상들에게, 그리고 다음에는 복음으로 우리에게 계시되었다

제12장 중보의 직책을 다하기 위하여 그리스도는 사람이 되셔야 했다

   (이 교리에 대한 반대론에 대답한다, 4-7)

6항. 하나님의 형상에 대한 오시안더의 주장

7항. 오시안더의 논점들을 일일이 반박한다

제13장 그리스도는 사람의 육신의 진정한 본질을 취하셨다

   (고대 이단설에 관련해서 멘노 시몬스에게 대답함, 1-2)

1항. 그리스도의 진정한 인성을 증명함

2항. 그리스도의 진정한 인성에 반대하는 자들을 논박함

제3장 하나님의 영원한 작정에 관하여

1. 하나님은 영원 전부터 가장 지혜로우시며, 가장 거룩한 자기 뜻에 도모로 되어갈 일을 무엇이든지 자유롭게 또는 변할 수 없게 정하셨는데, 오히려 그것에 의하여 하나님이 죄의 조성자로 되지도 않으시고, 피조물의 의지에 폭력이 가해짐도 없으며, 제이 원인들의 자유나 우연성이 제거되지도 않고 도리어 확립되었다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제2권 그리스도 안에 계신 구속자로서의 하나님에 대한 지식 : 처음에는 율법으로 조상들에게, 그리고 다음에는 복음으로 우리에게 계시되었다

제12장 중보의 직책을 다하기 위하여 그리스도는 사람이 되셔야 했다

   (중보가 하나님인 동시에 사람이 되셔야 한 이유들, 1-3)

1항. 참하나님이시며 참사람이신 분만이 하나님과 우리 사이의 깊고 먼 거리를 연결할 수 있었다

2항. 중보는 참하나님이시며 참사람이셔야 한다

3항. 참하나님이시며 참사람이신 분만이 우리 대신에 복종할 수 있었다

   (이 교리에 대한 반대론에 대답한다, 4-7)

4항. 그리스도의 성육신은 우리를 구속하는 것이 유일한 목적이었다

5항. 아담이 죄를 짓지 않았어도 그리스도는 역시 사람이 되셨을까