제7장 사람과 맺으신 하나님의 언약에 관하여

4. 이 은혜언약은 성경에서 자주 유언이라는 이름으로 발표되니 이것은 유언자 예수 그리스도의 죽음에와 그것에 의해 증여되는 영원한 기업에, 그것에 속하는 모든 것을 포함하며 언급함이다.

제7장 사람과 맺으신 하나님의 언약에 관하여

3. 그 사람은 그의 타락으로써 자신을 그 언약에 의해 생명얻기 불능하게 만들었는데 주께서는 보통으로 은혜언약이라 칭하는 둘째 언약을 맺으시기를 기뻐하셨으니 그것에서 그는 죄인들에게 예수 그리스도에 의한 생명과 구원을 값없이 제공하시어 그들이 구원 얻기 위해 그를 믿을 것을 그들에게 요구하시고, 생명 얻기로 정해진 모든 사람들에게 성령을 주어 그들로 하여금 믿기로 의욕하며 유능하게 하기를 약속하셨다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제3권 그리스도의 은혜를 받는 길 : 어떤 유익이 우리에게 오며 어떤 효력이 따르는가?

제2장 믿음: 그 정의와 속성에 대한 설명

   (“믿음”이란 말에 대한 여러 가지 용납할 수 없는 정의들, 8-13)

8항. 내실적 신앙과 형식적 신앙

9항. 고린도전서 13:2-내실적 신앙과 형식적 신앙의 차이를 증명한다

10항. “형식적” 신앙은 환상에 불과하다

11항. 버림을 받은 사람들에게도 “믿음”이 있는가

12항. 진정한 믿음과 거짓된 믿음

제7장 사람과 맺으신 하나님의 언약에 관하여

2. 사람과 맺은 최초의 언약은 행위언약이었으니, 그것에서 자신적 순종을 조건으로 하여 아담에게와 또 그 안에서 그의 모든 후손에게 생명이 약속되었다.

제7장 사람과 맺으신 하나님의 언약에 관하여

1. 하나님과 피조물 사이의 거리는 그렇게도 커서 비록 이성적 피조물들이 창조주로서의 하나님에게 순종하지 않으면 안되는 의무를 가지고 있으나, 오히려 그들은 하나님으로부터 어떤 성과를 그들의 축복과 상급으로 얻을 수 없었고 오직 하나님 편에서 자원적으로 자기를 낮추심에 의해서만 그것을 얻을 수 있었는데 하나님은 그것을 언약의 방법으로 표현하기를 기뻐하셨다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제3권 그리스도의 은혜를 받는 길 : 어떤 유익이 우리에게 오며 어떤 효력이 따르는가?

제2장 믿음: 그 정의와 속성에 대한 설명

   (신앙은 지식을 내포한다. 스콜라의 맹신이라는 사고는 참된 교리를 흐리게 한다, 2-5)

2항. 믿음의 근거는 지식이지 경건한 무지가 아니다

3항. 로마 교회의 맹신이라는 교리는 근본적으로 틀렸다

4항. 바른 믿음도 항상 오류와 불신앙에 둘러싸인다

5항. 예비 신앙으로서의 “맹신”

   (말씀에 대한 믿음의 관계; 믿음의 요약된 정의, 6-7)

6항. 믿음의 근거는 하나님의 말씀이다

7항. 그리스도 안에서 은혜를 주시겠다는 하나님의 약속에서 믿음이 생긴다

제6장 사람의 타락, 죄, 형벌에 관하여

6. 원죄이든, 본죄이든 간에 모든 죄는 하나님의 의로운 율법의 위범이며, 그것에 반대되기 때문에 그것 자체의 성질상, 죄인에게 죄책을 가져오고, 죄인은 그것에 의해 하나님의 진노와 울법의 저주 아래 매여서 그 결과로 영적, 현세적, 영원적 모든 비참을 동반하는 죽음에 굴복하게 되었다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제3권 그리스도의 은혜를 받는 길 : 어떤 유익이 우리에게 오며 어떤 효력이 따르는가?

제1장 그리스도에 대한 말씀이 성령의 신비한 역사에 의해 우리에게 유익을 준다

1항. 우리를 그리스도와 연합시켜 주시는 띠로서의 성령

2항. 그리스도께서는 어떻게 또 무슨 이유로 성령을 받으셨는가

3항. 성경에 나타난 성령의 칭호

4항. 믿음은 성령의 역사이다

제2장 믿음: 그 정의와 속성에 대한 설명

   (믿음의 대상이신 그리스도, 1)

1항.

제6장 사람의 타락, 죄, 형벌에 관하여

5. 이 본성의 부패는 이 세상에 사는 동안 중생한 자들에게도 남아 있다. 또 비록 그것이 그리스도를 통해 용서 받고 극복되어도 그것 자체와 그것의 모든 활동이 참으로 또는 정확히 죄이다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제2권 그리스도 안에 계신 구속자로서의 하나님에 대한 지식 : 처음에는 율법으로 조상들에게, 그리고 다음에는 복음으로 우리에게 계시되었다

제17장 그리스도께서 자기의 공로로 하나님의 은총과 구원을 우리에게 얻어 주셨다고 하는 것은 정당한 주장이다

1항. 그리스도의 공로는 하나님이 값없이 주시는 은총을 배제하지 않고 그 은총에 앞설 뿐이다

2항. 성경은 하나님의 은총과 그리스도의 공로를 연결한다

3항. 성경이 증언하는 그리스도의 공로

4항. 그리스도가 대신하심

5항. 그리스도의 죽음은 우리를 구속하기 위한 대가이다

6항. 그리스도께서는 자기를 위해서 공로를 얻으신 것이 아니다

제6장 사람의 타락, 죄, 형벌에 관하여

4. 우리를 모든 선에 대해서 전혀 싫증나며, 불능하며, 반대하고, 모든 악으로 전적으로 기울어지게 한 이 원부패로부터 모든 본죄가 나온다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제2권 그리스도 안에 계신 구속자로서의 하나님에 대한 지식 : 처음에는 율법으로 조상들에게, 그리고 다음에는 복음으로 우리에게 계시되었다

제16장 그리스도는 우리를 구원하시려고 어떻게 구속자의 기능을 다하셨는가?

여기서 그의 죽음과 부활과 승천도 논한다

   (그리스도의 부활과 승천과 하늘에 정좌하심, 13-16)

13항. “사흘만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며”

14항. “하늘에 오르사”

15항. “아버지 우편에 앉아 계시다”

16항. 그리스도의 승천이 우리의 믿음에 주는 혜택

   (그리스도는 앞으로 심판하러 오심, 17)

17항. “저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라”

   (신경에 대한 결론 : 그리스도의 충족성, 18-19)

18항. 심판자가 구속자시다

19항. 신경의 모든 조항에 홀로 그리스도가 계실 뿐이다

제6장 사람의 타락, 죄, 형벌에 관하여

3. 그들은 온 인류의 시조이었으므로, 그들로부터 보통 생육법으로 출생하는 그들의 모든 후손들에게 이 죄의 죄책이 전가되었고, 또 동일한 죄에서의 죽음과 부패한 성질이 전하여졌다.

기독교강요(존 칼빈, 생명의 말씀사)

제2권 그리스도 안에 계신 구속자로서의 하나님에 대한 지식 : 처음에는 율법으로 조상들에게, 그리고 다음에는 복음으로 우리에게 계시되었다

제16장 그리스도는 우리를 구원하시려고 어떻게 구속자의 기능을 다하셨는가?

여기서 그의 죽음과 부활과 승천도 논한다

   (지옥 강하의 교리를 설명함, 8-12)

9항. 그리스도는 지하 세계에 가셨는가

10항. “지옥 강하”는 우리를 위해서 그리스도가 받으신 정신적 고통을 의미한다

11항. 성경 구절로 이 설명을 변호함

12항. 오해와 오류에 대해서 이 교리를 옹호함

제6장 사람의 타락, 죄, 형벌에 관하여

2. 이 죄 때문에 그들은 그들의 원의와 하나님과의 교제에서 떨어졌고, 그리하여 죄에서 죽은 자로 되었고, 또 영혼과 신체의 모든 기능들과 부분들에서 전적으로 더러워졌다.